看了一个小片，Alvaro Siza: Transforming Reality，讲西扎爷爷带着Frampton爷爷转他的房子。进一步了解以前不知道的关于西扎爷爷的一些片段：关于Patio的概念，关于南北朝向与太阳的关系，sensation and memory等等。1. 关于architecture is never any invention. It is transforming the reality. 西扎讲到在葡萄牙the architects were never ambitious to build a new world completely. We work for the continuity. And there is past for everything. Even Le Corbusier, his work is not sudden invention-everything is from the existed surroundings. 2. spirit is involved in everywhere, not only in the churches. And light is important to it. 3. 葡萄牙建筑师没有想象的闷在家里那样。他们只不过因为政治原因曾经受到国际化大潮的影响小一些。比如西扎受到意大利和阿拉伯建筑的影响很深。（再一次验证阿拉伯世界的巨大影响。比如提到：sensation of strong light outside, and then you you feel some protection inside）去看现在的葡萄牙，年轻人的生活方式也很国际化。但是因为有西扎一类的人物镇住，所以到现在也没有抽离传统。当然，西扎至于葡萄牙建筑，以及巴拉甘至于墨西哥建筑，都是神一样的人物。我总觉得把某人神化总蕴含着僵化的危险。4.西扎对于帕拉迪奥的建筑的外表印象颇深，而其中有很多的“脸”。西扎的很多房子真的有各种脸，原来是跟帕拉迪奥学的。。。
当然以上这些都不是重点。这个片子最具有喜感之处在于frampton同学和siza同学的对比。frampton同学非常认真且aggressive，话特别多。明明这个片子是采访西扎的，他老抢话说。而且frampton同学用词贫乏（英语片，里面西扎也要说英文。相比之下来自英国搞理论的frampton用于描绘建筑本身的词汇确实贫乏。）当然他也不停地引经据典，但是-ism居多。frampton既然如此高度赞扬西扎的房子，且又写过批判性地域主义，这次拍摄却很明显没有做足功课，面对这些房子基本上只是泛泛而谈：oh this detail is amazing云云。相比之下，西扎同学抽着烟，唱着歌，慢条斯理，讲话清晰，又时不时调戏一下frampton。读书人和匠人的区别可见一斑。所以说，做是一回事，说是一回事，ism又是另一回事
当然以上这些都不是重点。这个片子最具有喜感之处在于frampton同学和siza同学的对比。frampton同学非常认真且aggressive，话特别多。明明这个片子是采访西扎的，他老抢话说。而且frampton同学用词贫乏（英语片，里面西扎也要说英文。相比之下来自英国搞理论的frampton用于描绘建筑本身的词汇确实贫乏。）当然他也不停地引经据典，但是-ism居多。frampton既然如此高度赞扬西扎的房子，且又写过批判性地域主义，这次拍摄却很明显没有做足功课，面对这些房子基本上只是泛泛而谈：oh this detail is amazing云云。相比之下，西扎同学抽着烟，唱着歌，慢条斯理，讲话清晰，又时不时调戏一下frampton。读书人和匠人的区别可见一斑。所以说，做是一回事，说是一回事，ism又是另一回事
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